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2019年，一部恐怖片入选往时的戛纳电影节导演双周单位，随后凭借其稀奇的民风超天然惊悚以及恐怖诗学的视听格调而驰名，并在同庚提名了奥斯卡最好照相。这即是由罗伯特·艾格斯执导的《灯塔》，早期的好意思术/服装师履历奠定了他稀奇的恐怖电影好意思学。

5年后他再次执导恐怖魔幻电影，这次遴选的是恐怖电影的大IP——诺斯费拉图。该形象最早出现于1922年茂瑙德国施展倡导格调奠基之作《诺斯费拉图》中，50年后新德国电影开通导演沃纳·赫尔佐格执导《诺斯费拉图：夜晚的阴魂》，这次罗伯特·艾格斯版块的《诺斯费拉图》是50年后的再次更新，亦然这个IP在21世纪初次出走德国，那么奠定了诺斯费拉图这个IP的德国施展倡导究竟为何物，为什么即便100年后仍齐人好猎的被改编…

在有声电影出现之前，默片大多以实践倡导为主题，经典而浅近。即使是拍摄难度较大的干戈电影，比如1916年的《索姆河宣战》也很难找到导演稀奇的艺术处罚步地，皆是按照表率的故事情节进行创作。乔托-卡努多（Ricciotto Canudo）在他的著述《第七艺术宣言》中说，古典艺术分为时候艺术和空间艺术，而电影则是时候艺术和空间艺术相结合的 \"动态造型艺术\"。这种施展阵势起始体当今第一次宇宙大战后的时尚电影中，欧洲时尚开通时时以国度来分手。但当咱们询查德国施展倡导、立体倡导、新实践倡导时，似乎有一种隔膜。这是因为战后，每个国度的社会结构和民族样式皆发生了变化，产生的艺术阵势也势必不同，德国施展倡导是最早降生的电影家数之一，并影响了自后好莱坞电影类型电影的变化。它确凿将电影检朴单的生计写实和干戈史诗滚动为对东谈主物内心宇宙的探索，使其成为一种动态的造型艺术。本文将分析德国施展倡导降生的原因、稀奇的视传奇话格调相等对好莱坞玄色电影的影响。

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早在第一次宇宙大战末端之前，德国的工东谈主和士兵们就刚硬到我朴直在输掉干戈，于是进行了抵触，国内爆发了十一月翻新。亦然在这时间，德国告示无条目盲从。第一次宇宙大战末端，社会民主党成为德国的交流政党，推翻了统领47年的霍亨诺伦家眷，在历史上初次尝试共和轨制。直到1933年魏玛共和国才被纳粹党的一体化战略迫害。第一次宇宙大战末端前，德国饱受创伤，民族自信心化为泡影，东谈主民堕入焦灼，样式矛盾重重。他们变得既向往解放，又依赖权柄：既顽固外部宇宙，又固守里面，迂回地抒发对实践的眷注；既自卑，又深怀抱负。而施展倡导发源于 20 世纪初的欧洲。它当先是艺术史和辩驳界的一个术语，指的是不再把天然动作艺术的主要处所，明星换脸而把用线条、阵势和色调抒发厚谊和嗅觉动作艺术的唯独处所。但在与电影的交融中，它不仅发展了一种新的好意思学阵势，还分解了本色的施展样式，探索了东谈主类社会。战后的施展倡导时时被视为对原始感官和厚谊的塑造。另一方面，施展倡导与德国的交融也反应在德国的玄学念念想中，战后东谈主民生计的笨重使他们运转藏匿实践，徐徐接纳唯物倡导念念想。反感性倡导和精巧倡导是德国古典玄学的攻击构成部分，它们夸张、随心、脱离实践却又特出实践。夸张也应了施展倡导之名，是一种为情景而情景的学说，亦然一种施展样式的阵势。弗洛伊德的精神分析和尼采的梦想倡导皆试图创造梦想宇宙来藏匿实践。德国施展倡导电影经典作品《诺斯费拉图》阴暗的古堡和乖僻的变装、《大皆会》中的乌托邦城市、《奥拉克之手》中无法抵制的双手、《矿藏》中激发倒霉的矿藏，皆是德国电影导演施展出确现代民族样式窘境，他们脱离实践却又特出实践，与那时芜杂无序的经济和社会生计相呼应。

《卡里加里博士的小屋》中的好意思术曾说过：\"电影应该是一幅活的画\"。这亦然自后德国施展倡导电影采纳的理念，从《卡里加里博士的小屋》运转，好多导演运转毁灭外景拍摄，遴选在照相棚内拍摄电影。德国施展倡导电影的背景也解任德国大众的样式，导演们在构图和背景上留意相通的阵势和并置，并使用多半歪斜特地的镜头来外化德国大众的内心宇宙，如《卡里加里博士的小屋》中的集市和楼梯，以及《诺斯费拉图》中的房屋皆采纳了机敏的阵势。这种作念法叨唠了均衡相干，将东谈主们带入一个主不雅猜度的狂野宇宙。在光影恶果上，德国施展倡导电影的明暗反差老是很大，导演可爱用侧逆光来施展东谈主物，变成阴影，使东谈主物变得精巧可怕。在特写镜头中，眼睛和骨骼的阴影会被杰出，如《诺斯费拉图》中的克扣者，以及《卡里加利博士的小屋》中的凯撒。此外，导演还倾向于应用阴影来塑造故事情节，如《夜之幻影》中挥剑者的阴影。这在好意思学上是前所未有的。一运转，它就通过高对比度的戏剧性灯光制造对比，变成不互助的画面，为影片营造出一种精巧的氛围。导演对背景和阴影的立场也影响了特技的发展；《尼伯龙根》系列电影中出现的巨型怪兽就是由两名本事东谈主员驾驶的龙头，而《大皆会》中的空中汽车则是由艺术家制作和操作的裁减模子。这些皆秀气着本事取代了拙劣的东谈主工模子，为后世的科幻电影奠定了坚实的基础。

在扮演方面，德国施展倡导电影仍然倾向于戏剧扮演而非电影扮演，但从好多变装身上不错看到电影扮演的雏形。举例，在1927年由F·W·茂瑙执导的《日出》中，对女性变装的塑造和描写通过她们的肢体动作一目了然，而《诺斯费拉图》和《卡里加利博士的小屋》中的恐怖歧视在一定经由上就来清高张舞台扮演，产生舞台和电影扮演的区别便在于默片和电影本事的受限（特写镜头很少）无法准确的传递变装心思，只可通过夸张的扮演，100年后的新版《诺斯费拉图》中不错清澈嗅觉到声息和镜头营造的氛围放松了演员扮演的力度。施展倡导电影不仅在电影说话方面具有首创性，况且运转使用隐喻和其他表率来深化电影的主题。在《卡里加利博士的小屋》中初次竣事了主不雅视角，不雅众伴随年青东谈主的视角彻里彻外不雅看扫数这个词事件，这强调了影片施展的是主不雅的实践，而非客不雅的实践倡导呈现。在《卡里加利博士的小屋》中，凯撒被以为是中产阶层的代表，而卡里加里博士则是统领阶层的代表。从利益角度分析，中产阶层天然会坚合手个东谈主自治，保护我方的特有财产不受侵扰，但只有统领者好像保护特有财产，他们甘愿毁灭民主，甘愿被统领。此外，《泥东谈主哥连出世记》和《蜡像馆》等施展倡导电影也用讲故事的步地反应了对帝王制的妒忌。

在1924年至1929年的谈斯估计(Dawes Plan)时间，电影业受到越来越大的压力，原土电影入不敷出，好莱坞徐徐霸占了德国电影市集，并收购了好多优秀的德国电影艺术家，由他们拍摄好莱坞电影，这使顺适时的好莱坞电影充满活力，德国施展倡导电影也从此运转影响自后好莱坞玄色电影的格调。前文提到德国施展倡导电影体现了战后德国的严酷实践和工业考究对东谈主类的压迫，电影自己的脾气是失望和凄怨。比较之下，好莱坞以其文化传统和价值不雅的精神接纳了德国施展倡导电影，而雷同的社会文化发展也让玄色电影充满了施展倡导色调。在玄色电影中，主东谈主公不再解任传统的栉垢爬痒，工业考究让东谈主们更有能力左右这个宇宙，处所的不择技能成为东谈主物的根柢动机，因此在玄色电影的影响下，刚硬的觉悟成为无政府倡导的舞台，这少许在《笑面东谈主》中鲜有体现。

德国施展倡导电影虽然合手续的时候比较其它历史阶段不长，但却在电影史上留住了浓墨重彩的一笔。它不单是是形色社会上发生的事情，而是深远到东谈主们的内心，通过镜头和构图将这些内心的想法外化出来。施展倡导电影老是营造出一种恐怖的氛围和基调，直指现代社会的身份危境。它也创造了一种新的好意思学阵势，对后世电影产生了影响。

文/发条辰

创作不易，感谢因循