前一篇旅游文写说念，史君邀请徐霞客同游鸡足山九重崖，在罗汉壁亚洲色图 欧美色图，徐霞客喝到如同仙掌金茎一般的粥。徐霞客留存于世的终末小半篇纪行，究竟是哪一天呢？钱谦益眼里的徐霞客是怎样的？

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）九月十四，三空先准备了小吃，馒头之后，又用小米蒸制黄黍作念的糕，优柔更胜糯米粉作念的。乳酪、辣椒油、鸡萝油、梅子醋，散乱地陈放着，不丰盛但颇有仪态。原本史君是与他的师兄明空有约而来的……

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这是徐霞客留存于世的纪行中，终末小半篇。原料想打算只浅近地先容一下徐霞客纪行，没思到能坚捏到目下，甚而还思补充先容徐霞客其余的纪行。

在这里，先给专家望望钱谦益眼中的徐霞客：

徐霞客，名弘祖，江阴东说念主。三十岁前，他固然爱重山水，却像笼中小鸟，困顿不得舒展。

三十岁那年，徐霞客的母亲让他每年夏、春、秋三季出游，冬天在家拜望父老。于是，东南地区、浙西、浙东等地亚洲色图 欧美色图，他至少去过两次。

不久，他还游览了黄山、白岳、九华山、庐山、武夷山、武当山、嵩山、华山。昔时，徐霞客下华山，路过青柯坪时，瞬息嗅觉心中悸动，他立即往家赶，他母亲正生着大病。

徐霞客在他母亲物化，服丧期满后，登了罗浮山，又从终南山南走到峨眉山。他一个东说念主带着炊具，寻访了塞外，走遍了朔方险要关塞。徐霞客回江苏时，曾到钱谦益的拂水山庄走访。徐霞客抖擞肠评论四游、四极、九有、九府，还说前东说念主记录的天文地舆，好多齐是抄袭附会。他料想打算游览昆仑山等华夏除外的场地。

徐霞客离开华夏地区，登上半山，看了方外黄金浮屠，又到西番，拜见了大宝法王。他在很短的时代内往复，就像去了一回城市的稀薄。

在其后的远行中，徐霞客剖析僧东说念主静闻，静闻一情绪去鸡足山礼拜迦叶，谁曾思他却死在半路。徐霞客背着静闻的尸骨，将他下葬在迦叶说念场，了却了他的素愿。

徐霞客因脚生病，不好再走，他便在云南鸡足山修撰《鸡足山志》，三个月后，他修撰已毕。丽江府的木太守给他准备好干粮和竹轿，他才得以回到家乡江阴。

徐霞客病得很蛮横，他对前来探望的东说念主说：“西汉张骞拓荒说念路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上服务，才有契机西游。我不外是一个老庶民，凭着一根竹杖、一对鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，我与前边三东说念主合而为四，即使死了也莫得什么缺憾了。”

钱谦益听漳州东说念主刘履丁说：“徐霞客从西方追想，呼吸贫寒。他外传黄说念周被天子下诏关到监狱里，就派他的宗子蜿蜒落魄的说念路，前去探视，他宗子三个月才追想，并详备呈报了黄说念周被拘的景况。徐霞客躺在床上特殊惊奇，不吃东西物化了。”

钱谦益认为：徐霞客是王玄冲这么的奇士。徐霞客记录游览的书，高可跨越几案。钱谦益嘱托他的从兄仲昭校勘保存它们，他认为这是亘古亘今纪行中最佳的。

徐霞客卒于辛巳年（1641）正月，长年五十六岁，安葬在江阴马湾。这亦然刘履丁告诉钱谦益的。

敬请温雅“景致记录”，看古今好意思景，谢谢！